这一事实不过表明：劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，

同劳动相对立。劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的实现就是

劳动的对象化。

其后紧接着，马克思说：

在被国民经济学作为前提的那种状态下，劳动的这种实现表现为工人的失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被

对象奴役，占有表现为异化、外化。

这里有四句话。第一句话说的是，此段引文之前所描述的现象（工人生产越多就越贫穷），表明劳动产品成为

与劳动相对立的存在物。此即异化的第一个规定。第二句和第三句是对劳动的对象化的解释。劳动的对象化就是

劳动的实现，就是劳动产品。这里，对象化的含意就是simon luo说的“主体的客体化”。但是，马克思并没有

表明这种对象化（或客体化）就必然带来“异己的、与劳动者相对立的”结果。在第四句中，马克思明确提出，

“被国民经济学作为前提的那种状态下（即私有财产已经确立的状态）”，异化才得以存在。这意味着，在马克

思的用法中，对象化和异化是两个不同的概念。