为了创造一个民主、平等、合作的无阶级社会。是密里本德还对马克思的政治学说进行了梳理与阐释。他根据马克思、恩格斯和列宁原著中的论述,对马克思主义政治理论的主要部分和它面对的实际问题作了概括,并且探讨了一些过去没有解决和目前正在争论中的问题。例如,马克思主义是怎样看待阶级、特别是工人阶级的?在现实政治生活中,工人阶级同其他阶级、同政党(特别是***)以及同国家(特别是马克思主义国家)的关系如何?什么是“无产阶级专政”?改良和革命的区别是什么?等等。他主张“改造”而不是“打碎”资产阶级的国家机器,认为资产阶级民主制为这些国家通过宪法途径达到社会主义提供了可能。他还认为,从扩大人民权力这个意向上看,和平过渡比暴力革命更有利。
　　 20世纪80年代末90年代初共产主义政权在东欧与苏联先后坍塌,国际共产主义运动陷入低谷,一时间,“社会主义终结了”的呼声甚嚣尘上,社会主义似乎成为一个永远不能实现的乌托邦。很多社会主义的信仰者因此陷入了彷徨与迷惑之中。但密里本德本人依然对社会主义事业保持着信心。他批判了苏联高度集权的政治与经济体制,并试图设计一个能消除现存***政权弊端的社会主义模式来。他认为未来的社会主义应该是一个民主的、平等的、社会化的社会主义。社会主义的民主应该是在吸收资本主义民主的某些标准和制度的价值,其中有直接普选产生的全国代表大会,权力的一些划分,司法独立于政治过程,个人权利的保护,宪法保证的政治的多元化的基础上建立起来,并被赋予新的内容以及获得更多的丰富民主含义的方法,这样就能克服资本主义条件下民主形式运行的环境以及国家和社会中保守力量对民主的限制和腐蚀。密里本德反对抛弃立法与行政分权、实行议会式政府的做法,主张保留三权分立和多党制。他主张通过事先在官方机构中设置的民主程序与尽可能多地把责任下放给基层市民协会来保证公民对公共生活中的有效参与。密里本德认为,民主制的一个前提是生活情况大致平等,这才可以使任何社会集团都不能在作出决策时从根本上拥有持久的权力优势和影响优势。要通过限制或消除经济权力、管理和强制权力、通讯和劝说方式的权力掌握在较少数人手里的现象来改变公民在收入、财富、教育、生活机会以及公民权力上的极度不平等。在经济领域,他主张实行以各种公有制为主导的、有众多合作企业与部分私有企业参加的社会化经济,实现计划与市场两者的有机结合。
　　密里本德的阶级理论、国家理论与社会主义理论都进行了详尽的论述,这些论述对于我们更好地理解与认识资本主义国家及其民主制的本质,更好地理解工人阶级在改造资本主义社会与建设社会主义社会中的作用,更好地理解与认识如何建设有中国特色的社会主义,更好地坚持与发展马克思主义,都具有一定的理论意义与现实意义。