第一章 衣毛齿饰 原始

夏朝——商朝

石器之美：爱尔兰德力里县石斧

以齿为饰：房山县周口店龙骨山山顶洞口125根孔兽牙（表明山顶洞人已有初步的审美）

  虎牙——权力与力量的象征：商代青铜器饕餮纹，河南安阳殷墟出土商虎头石人象，三星堆镶嵌绿松石青铜虎，河南安阳殷墟武官村出土虎纹石磬（乐器）

  象牙——辟邪：河南安阳殷墟妇好墓出土兽面纹镶松石象牙杯

  鉞，玉觿—解决困难的能力，聪明智慧的象征

贝壳装饰

衣毛冒皮：骨针

通天羽冠

礼服初备：上衣下裳，山东龙山文化玉觿（服装意识，利益形式基本完备）

裹脚兽皮

丝绸品类 p8-9

夏商服饰 p9 （商代确立服饰的礼仪制度）

古代服装形态：1）上下连属/衣裳连属—由上体的肩部承担衣服重量；2）上衣下裳/上下分属制—由上体（肩部）和下体（腰胯部）分别承担。

骨笄：不仅固定头发的用具，而且成为头部最主要的装饰品

两周时期的服饰 【注：唐以前是冠比服重要，唐之后服比冠重要.右衽，游牧民族左衽】

周代的宗法制度除在分封制建立了王、诸侯、卿大夫、士的等级关系及与周王在行政方面的隶属关系之外，还具有以宗族关系确立尊卑秩序的联系。分封制与宗法制度结合，政权与族权相结合，从而使西周王朝的统治得以巩固。与此同时，周王朝除分封制和宗法制之外，还推行了一整套维护统治阶级内部秩序的制度，史称“礼乐制度”（礼乐制度在夏王朝建立之前已具雏形）。

一、纺织发展  “天官”与“地官”设立部门及要职 p13-14

二、周代服饰

 五色学说（正色）：青、赤、黄（为大地，下裳如地，用黄色）、白、黑（为天空，上衣如天，用玄色） 【孔子把这种色彩伦理化】

●     六冕  p15-p17   ●     冕冠  p17-p19   ●     十二纹章 p20

●     蔽膝、大带、革带、佩玉  p21-p22     ●     四弁  p23-p24

●     六服（周代王后及命妇的礼服-朝服与祭服，与帝王和群臣的六种冕服、四种弁服相对应的六服制度） p23-24

先秦时期的服装（除了冕服、弁服之外，玄端与深衣用途最广）

●     玄端：天子朝服用皮弁服，诸侯用玄端素裳，上士用素裳，中士用黄裳，下士用杂裳 p25

●     深衣：常为士以上阶层常服，士的吉服，庶人的祭服.常以麻布、白布为之，在斋用玄色，有身份者施加彩色缘饰 p25-p27

     ●     中单：在祭祀服和朝服里套中衣    ●     裘衣 p28     ●     胫衣 p28      ●     首服 p29

●     足服 p30    ●     发式与发笄&戎服  p31-p32

秦汉时期的服饰        （汉代，赛里斯是中国的代称）

  儒家学说极重视服饰的外在服饰之美，即把外表的美同内在的“仁”联系在一起。

一、官服制度

礼服与朝服 p36-p37    官帽制度 p37-p39

唐代服饰 p71

一、礼仪服制 p72-p78

二、圆领常服系统 p79-p81

三、隋唐五代女装 p82-85     石榴裙+帔子

四、女性面妆和发饰   p88-90

五、首服、足服、戎服  p91-94

宋代服饰 p96

一、礼仪服制 p97-101

二、女子服装 101-103

三、日常服饰 p103-108     背子+赶上群+开裆裤

四、首服、足服、戎服   p108-112

辽金服饰 p113

一、辽代服饰及制度：男子服饰+女子服饰+首服与发式  p113-115

二、金代服饰及制度：百官常服+女子礼服+常服  p115-117

三、辽金代服饰及制度：宽袍+窄袍+开衩袍+缺胯袍  p117-120

元代服饰 p121

一、男子服饰：官服（质孙服）+常服（海青衣） p123-127

二、女子服饰（多用左衽）：罟罟冠 p127-130

三、首服与发式 p131-132

明代服饰 p133

一、男子服饰：官服+常服（阳明服+一口钟） p134-144

二、女子服饰：霞帔与坠子+水田服+百子衣 p145-152

三、纹样、首服与发式、戎服 p152-158    (了解明代服饰禁令)

清代服饰 p159

一、男子服饰：官服+常服p160-170 【注意官服、礼服最基本服饰与纹样】

二、女子服饰：百褶裙 p171-178

三、纹样、首服与发式与配饰、足服、戎服：纽扣+顶珠和花翎 p178-187 

结语：强烈推荐 贾玺增老师所著的《中国服饰艺术史》，里面写得十分详细。