第一章：艺术概说——问题与方法

课程主旨：历史为经线，中外比较纬线，引导理解中西艺术家和重要杰作。

整章所需解决の基本问题：

1.艺术是什么

2.怎样看待艺术

3.为何需要经典

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第一节、图像与信息，真相与真实

一、图像和信息的关系——通过三张图片来诠释：差异、矛盾、转化、扭曲。

1. 《信号》——2013“荷赛”奖最佳图片奖【美.约翰·斯坦梅耶尔】

   
   

第一反应：很多男人高举着手机。

Q疑问：仅仅如此？为何高举手机？为何在这个海岸？

A回答：通过老师的介绍，和一些辅助照片内容了解到这个照片的内涵是：非洲偷渡的移民在吉布提的海滩上手举自己的手机搜寻手机信号，为了和自己的家人告别。从而引出很多现代社会的反思。

回头再看《信号》另有一番韵味，确为不可多得佳作。

结论：每个照片背后透露复杂的故事，照片本身与原始信息时常是有事实缺失的。

2.奥巴马《自拍门》

第一反应：三位西方政要在南非总统的葬礼上缺少应有的肃穆。

Q疑问：真相是否与这张照片相一致？

A回答：拍摄者回忆，几乎所有的民众都在葬礼上喜笑颜开，他们正是用着这种欢乐的行为，来表达对他们领袖的思慕之情。

再回过去看自拍门，是否批判之词有差错？

结论：一张记实性的真实的新闻照片，并不能一定能传达事实的真实意义。新媒体时代通过图像来传播新闻，其意义的扭曲是难以避免的。

3.网络红人——犀利哥

Q犀利哥的出现，是网络时代极度炒作下被我们娱乐化和商业化了。他现实生活如何？

A和我们了解下的截然不同：他生活贫困还有智力障碍。

结论：图像由于出现语境的限制被随意的利用甚至狂欢化。

信息时代的图像真实，只能在事实缺损和意义扭曲所造成的图像狂欢的背景下展开，他是柏拉图图像诘难的信息嘉年华。——肖鹰

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第二节、艺术是什么

一、自然动物和人艺

猩猩作品特点：虽然同样具有对称性构图、色彩搭配主义差异和统一。但无法做到和人类一样具有创新性

自然性形成：美轮美奂，但缺少人类的自由和随意性。

二、从实体到构造

毕加索-牛头

第一反应：车龙头和车坐垫

Q通常我们不以艺术的眼光去观察我们身边具有使用价值的物件，到这种物料是否可以成为艺术？

A通过独特造型，深刻展示某些难以说明的意涵の物体都可以称为艺术

结论：美或不美都可以称为广义的艺术

三、艺术的不可定义

⑴.三种定义艺术的观点

①.贡布里希：

在我们这个世界上并不存在大写的艺术，只存在艺术家。

理解：虽没有统一的艺术定义，但是人类的确在进行着各种艺术活动。

结论：从历史发展和文化多元的方法来看待艺术

②.分析美学家.魏茨（Morris Weitz）:

我们总试图去寻找关于艺术的单一定义，这是错的，艺术是一个开放的概念。

理解：我们要承认历史的发现对艺术的多样性丰富性的作用。

③.德国哲学家.阿多诺：

在社会越来越成为系统的体制化的总体的情况下，艺术的自律越来越难以维持，很容易为服务于总体化社会的文化工业所整合，成为非艺术。但作为社会事实的艺术作品仍然能够坚持自己的自律与社会现实相对抗，成为揭示社会虚假状况、表达真理的存在。

理解：艺术需要自由创新来维持生命。

⑵6种对艺术定义的说法

艺术6说

六种对艺术的评价所产生的差异和矛盾

结论：用历史、开放、自由的思维去定义艺术，是最好的选择。

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第三节：经典与当代生活

一、全球化与消费主义

⑴全球化

重要特征：信息传播进行无时空零距离接触

中国的全球化：伴随改革开放，接受西方（特别是美国）文化

结论：全球化让大家的生活方式和内容都在趋同，从而对文化需求和艺术趣味有很大影响

⑵消费文化

eg.《小时代》表达了一种虽不能至心向往之の奢侈消费观念。

结论：这种全球化影响下的消费观念对艺术活动的产生了非艺术反艺术的态度。

⑶艺术在历史发现中产生的两个新问题

传统艺术认为

①艺术是一种独特的表现形式

②我们对艺术的表现有期待（精神追求）

两者双重丧失，当下的中国流行艺术世界，充斥大量低俗混乱的流行文化现象。

eg.凤姐，苏紫紫，烂片泛滥

【批判脸】在一切娱乐消费之后得不到一种精神滋养。

二、经典的当代价值

⑴经典的共同品质

①经典有助于自我认识

不管我们是谁，没有莎士比亚，我们就无法认知自我。——（美）哈罗德·布罗姆

②经典给我们精神归宿

经典让我们无论在外地还是异国都有回乡之感。——（美）哈罗德·布罗姆